Происхождение Темных Эльфов (дроу)

Как и другие эльфы, Темные эльфы являются не коренными жителями Абер Торила (Aber Toril), а иммигрировавшими около 25 тыс. лет назад. Ссри-Тел-Квессир (Ssri-Tel-Quessir), которые были предками дроу, составили часть второй волны иммиграции, обозначившей конец Времени Драконов (Time of Dragons). Название и местонахождение родного мира эльфов давно потеряны в тумане времени. Используя порталы, темные эльфы прошли через королевства Фей (realms of Fey), и основная часть осела в тропических джунглях южного Фаэруна (Southern Faerun), позже - Шаар (Shaar). Темные эльфы были могущественным народом и быстро образовали большие империи. Наиболее знаменитой (или позорной) из них была Илитиир (Ilythiir). Говорят, что эта могущественная нация становясь все более и более амбициозной и жестокой, беспощадно атаковала другие народы Южного Фаэруна. Считается, что именно это и послужило искрой для Войн Короны (Crown Wars), но, как и в большей части эльфийской истории, точно никто ничего не знает.Падение (Изгнание) дроу
<некоторые люди полагают, что нижеизложенный материал спорен и не соответствует канону. Очевидно, что эта тема очень запутанна, поэтому автором был составлен полный список источников информации для этого раздела, включающим в себя детальный разбор версий, поддерживаемых каждым источников. При вашем желании я могу перевести и этот список>

Эльфийские предания многочисленны и разнообразны. Существует много различных повествований о том, как Темные эльфы стали жить в Подземье и почитать жестокую Паучью Королеву - Лолт и это лишь одно из них.
Еще в -17800 году по счету Долины (Dale Reckoning) была выявлена трещина между темными и остальными эльфами. Тогда шпионы и убийцы темных эльфов Илитиира спровоцировали Войну Трех Исходов (War of the Three Leaves), но об этом узнали лишь много веков спустя. Примерно в -12000 начались долгие и кровавые Войны Короны и Илитиир воспользовалась возможностью напасть на другие эльфийские народы. Паучья королева Лолт нашла способ закрепиться в сердцах многих, давая им все юольшую силу и влияние, и эльфы все глубже погружались в ее темные пути. Они пользовались темным волшебством и запретными знаниями, делая себя все более могущественными и отвращаясь от света, который они так сильно любили.

На протяжении долгих и жестоких Войн Короны, Илитиири, говорят, сфокусировали большую часть своей агрессии на Зеленых Эльфах (the Green Elves). Некоторые легенды утверждают, что именно Темные Эльфы и привели этот народ в современное изоляционистское и варварское состояние.
В -10450, в начале VI Войны Короны (Fourth Crown War) они впервые использовали извращенную силу своих темных богов. Высокие маги (High mages) и жрецы молили Кореллона (Corellon) о помощи, но потребовались годы пылких молитв, прежде чем они добились ответа.
Напряжение становилось невыносимым. Эльфы, прошедшие обучение Лолт, вошли в города и вырезали своих собратьев. Первый удар был нанесен под покровом темноты и другие эльфы не могли поставить защиту, но они видели наступление тьмы и приготовились к войне.
Эльфийская война (ElfWar) бушевала многие десятилетия, но никто не мог победить. Погибли тысячи эльфов с обеих сторон, а число раненых все увеличивалось. Темные эльфы Илитиира получили новое имя "дхаэраоу" (dhaeraow), на древнем языке Тетир (Tethir) означающее "лицо тени, сердце ночи, предатель"
В -10000 Дроу собрались для решающей битвы, и Лолт покрыла землю отвратительными облаками черноты, вселяющими страх в сердца смертных Эльфов. С помощью Лолт они нанесли мощный удар по Мийетару (Miyetar), государству Зеленых эльфов, обескровивший эту расу и превративший выживших в варваров-затворников, живыщих глубоко в лесах Фаэруна. Дроу были готовы победить, но вмешались сами боги.
Кореллон Ларетиан (Corellon Larethian) и его соратники ударили глубоко в сердце территорий дроу. Они сражались долго и трудно, ища зло в этой земле. Наконец Кореллон Ларетиан нашел ужасающую Паучью Королеву и всткпил с ней в бой. Пылала и искрилась магия, ручьями лилась кровь. Тогда Кореллон нанес Лолт удар, загнавший ее глубоко в землю.С ее поражением туман поднялся с поля боя, позволяя яркому солнцу омыть землю исцеляющими лучами.
Магия Кореллона, направленная через его жрецов и Высоких Магов, преобразила темных эльфов, как Илитиири, так и остальных. Дроу отвернули лица от очищающего солнца, выбрав свою падшую богиню, осознанно предпочтя тьму свету. Некоторые сказания (особенно рассказываемые дроу других миров) утверждают, что Кореллон утверждал, что такое предательство должно всегда остаться на их лицах, поэтому кожа дроу темна. Другие говорят, что последователи Лолт всегда имели черные сердца и черную кожу. Как Лолт низвергли в Бездну (Abyss), так и дроу низвергли в Подземье.
За прошедшее с той поры время слово "дхаэраоу" исказилось до "дроу", имени, носимом Темными эльфами сегодня.

Имя "Дроу"
Легенды говорят, что во время I войны Короны темные эльфы Илитиир получили новое название, "дхаэраоу" из древнего языка эльфов, означающее "сердце ночи, лицо тени, предатель" и пр., за прошедшие века исказавшееся до "дроу".

После Падения (Изгнания)
Воинственная природа дроу не изменилась после того, как они скрылись от своих наземных врагов в Подземьи. Фактически, они немедленно начали серию войн за территории Подземья, крадя и захватывая магические артефакты дварфов, используя их против бывших владельцев и положив основу вражды, сильной до сих пор.
Тогда дроу воевали и между собой, знать против знати, жрецы против жриц за власть над новым королевством. Эта изнурительная война закончилась, когда грандиозные магические взрывы обрушили свод захваченной пещеры дварфов, великого Бхаэриндена (Bhaerynden).Свод полностью обрушился, похоронив под собой многих дроу и захваченные города дварфов. Пещера, теперь открытая на поверхности, ныне известна как Великий Разлом (the Great Rift). Выжившие благородные дроу, взяв с собой столько дроу, рабов и оснащения, сколько смогли, ушли в Подземье в поисках новых мест, пигодных для обитания. "Рассеяние" ("the Scattering") вызвало появление большого числа конкурирующих, самоуглубленных городов, в которых сейчас живет большинство дроу.

Записано Алетом нин Таэрином и Вотаном, воином-жрецом Торма.
История дроу - следствие четырех предпосылок. Первая - это междоусобные дрязги, интриганство и борьба. Конкуренция в доме и между домами управляет городами. Интенсивное соперничество между городами приводит к тому, что если один из городов становится могущественнее, остальные быстро восстанавливают статус-кво. Разумеется, летописи дроу и песни, сложенные об этих периодах длеки от действительно происходившего.
Второе - долгий опыт изоляции, прерываемой лишь немногочисленными рейдами, направленными против других обитателей Подземья. Реже подобные рейды проводятся против наземных жителей, особенно эльфов. Они причиняют мало вреда и уносят небольшое количество жизней. Такие рейды отмечаются в хрониках только если повторяются чаще обычного.
В-третьих, то, что очень редко дроу объединяются, чтобы воевать с наиболее ненавидимыми врагами - правда. Дроу из различных городов объединяются, чтобы выкинуть дварфов из территорий, считаемых дроу своими. Также они объединяются против своего главного противника - дроу, отринувших злых богов и идущих по пити Эилистраи.
Наконец, по мере продолжения Эльфийского Отступления (the Elven Retreat), рейдеры-дроу, охотящиеся на эльфов, заметили снижение их числа. Также дроу узнали о том, что много эльфийских цитаделей на поверхности было покинуто. Нелояльные благородные дома, охотники и мародеры увидели богатство поверхностных земель - обилие воды, продовольствия и разумной добычи для жертвенных алтарей. В последние годы все увеличивается количество дроу, постоянно живущих на поверхности и приучивших себя к солнечному свету. Остальные заняли нижние уровни покинутых цитаделей или близлежащие тоннели и используют их как отправные точки для рейдов. Количество дроу, живущих на поверхности или близко к ней постоянно растет и представляет из себя постоянно усиливающуюся угрозу. Хотя многие из этих дроу отвергают поклонение Лолт, хаос и непрерывную борьбу Подземья, дроу все еще имеют стимул завоевать и поработить такие "низшие" расы.

Все, что есть в мире, имеет одно начало; также и Тари и Дроу, две великие расы эльфов, ведут сой род от единого народа эльфов, обитавшего на острове Лутиэн. Остров этот, и ныне манящий мореплавателей своей красотой, в пору Весны Дейера был прекраснейшей из земель мира. И величав и прекрасен был населявший его народ, которым правил Вечный Король Диор. Предания не сохранили памяти о том, что послужило причиной раздора между эльфами, жившими на западе острова, и обитателями восточной части Лутиэна. Но сказано в Хин и-Астэ, Песни об Исходе, что девушка с запада, именем Иллида, позвала своих родичей покинуть Лутиэн, ибо давно взоры ее обращались к дальнему берегу материка Дейер, и мечтала она о дальних странах. Многих увлекли речи Иллиды, но немногие пошли за ней; ибо несвойственны эльфам жажда странствий и охота к переменам. Те же, кто ушел с Лутиэна и более не вернулся на остров, получили имя Дроу, Ушедшие. И лишь много тысячелетий спустя встретились они вновь со своим родичами Тари, Оставшимися.

Немногословны сказаний в той части, что повествует о скитаниях Дроу по землям Дейера. Но из тех крупиц, что известны нам о великом походе Ушедших, мы знаем, что труден был этот путь, и немало эльфов погибло в тех странствиях. Долгое время скитались они в землях Южного Дейера, по пескам великих пустынь Фарей, где особенно яростно пламя двух солнц, и с тех пор все Дроу отличаются черной кожей и белоснежными волосами. Сама Иллида погибла в южных пустынях; и после ее смерти эльфов повел Дион, один из величайших воинов, когда-либо ступавших по земле Дейера. И он повернул на север; ибо счел он, что она юге им делать больше нечего. Путь же эльфов на север был еще более отчаянным, и не говорится о нем в древних сказаниях.

Наконец Дион и те, кто выжил в походе, вышли к берегам Внутриморья; и, так как обширно Внутриморье, и далеки от берега его острова, то решили они, что путь привел их обратно к Внешнему морю. Долго стояли они, глядя на воду, плещущиеся перед ними; но Дион огляделся и узрел на северо-востоке дальние пики Белых гор. И запало ему в мысли, что должен он довести эльфов до тех вершин. Немногие будущие горести Дроу сравнились с этим последним переходом; но однажды весной Дион и семьдесят его спутников √ все, кто остался с ним √ подошли к Белым горам, и вновь отчаяние охватило их, ибо неприступны горы, что окружают Северный Дейер, и еще более неприступными были они в те давние времена.

Но тогда на помощь Дроу пришли гномы; и они приютили Диона и его народ в своих чертогах в Аферстоуне, и дали им пищу и одежду. Когда же эльфы полностью оправились от перенесенных лишений, гномы пришли к Диону и сказали: "Господин, обширным и богатым создан Дейер, и много в нем места для всех живых существ, и просторен Аферстоун и его залы. Но эльфы не родня гномам, и разные пути у наших народов; посему, господин, должно тебе и твоему народу покинуть Аферстоун. Но не отчаивайся! ибо не выгоняем мы Дроу из-под гор. В ста лигах отсюда, под Рассветным пиком, что первым встречает лучи двух солнц, лежат Блистающие пещеры, славные своей красотой. Для нас они находятся слишком далеко; поэтому мы дарим их вам. Идите же туда!" И Дион понял, как разумны слова гномов; и со спутниками своим и гномами-проводниками он отправился в новый путь. На прощание гномы щедро одарили Дроу, и поклялись два народа друг другу в вечной дружбе. Свято чтился этот союз, и даже в самые смутные времена гномы и Дроу не сражались между собой.

А когда Дион и его родичи пришли в Блистающие пещеры, поняли они, что странствиям их настал конец. Ибо столь прекрасны были природные залы под Рассветным пиком, что Дроу почувствовали, что нашли наконец свой дом, который искали много лет. И построили они среди сталактитов и сталагмитов свой город, получивший имя Мифриэл, Подземный; и ни один город, возведенный на поверхности, не сравнился красотой с городом Дроу.

Лолт
(Lolth)

Кенинги: Королева пауков, Королева-Паук, Королева Ям Демонических сетей, Демоническая королева пауков, Демоническая королева Абисса, Ткачиха Хаоса, Охотящаяся Мать Желаний, Темная Мать всех Дроу, Леди Пауков
Статус: божество среднего уровня
Пол: Женщина
Символ: Черный паук, свисающий из паутины и держащий голову женщины-дроу
Уровень обитания: Ямы демонических сетей (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сфера компетенции: дроу, зло, пауки, тьма, хаос
Ареалы почитания: Дроу и эльфы-отступники, разумные пауки
Мировоззрения служителей: CE, CN, NE
Области влияния: Хаос, Дроу, Зло, Тьма, Разрушение, Паук, Хитрость
Каноническое оружие: Паук (кинжал) (A spider (dagger))
Взаимоотношения: однажды сошлась с Кореллоном Ларесианом, именуясь Араушнэ. Мать Эилистраи и Ваэрауна. Она одевает личины так же хорошо, как Моандер, древнее божество гнили, заражения и распада.
Союзники: Пантеон Дроу (исключая Эилистраи), Малар, Ловиатар
Противники: Селдэрин, Гхаунадар, Эилистраи, не-дроуские божества Подземья, Груумш
Ллос, Королева-паук, жестока и злобна. Единственная воля в ее мире - она сама. Она постоянно интригует, чтобы поддерживать разногласия среди ее миньонов. Так она может выбрать сильнейшего и хитрейшего из ее последователей, чтобы сделать его своим слугой. Дроу, воспитываемые в этой религии, почти совершенно подходят для этого. Инстинктивное недоверие и изощренный ум дроу ввергает почти всех их противников, кроме самых коварных, в смятение. То, что Ллот - богиня Хаоса, кажется почти заслуженным.
Главный обьект поклонения среди последователей Ллот - паук. За убийство или даже причинение вреда пауку наказанием служит смерть. Ллот дает самым лояльным ее последователям ядовитых пауков как помощников, защитников, но также и как наблюдателей за их религиозным рвением. Известно, что один из ее последоватлей был убит таким милостивым подарком Ллот.
Наиболее часто Ллот появляется в образе гигантской "черной вдовы". Эта форма может быть превращена в невероятно красивую женщину-дроу. Эти две формы также могут комбинироваться, образуя гигантского паука с головой красивой женщины-дроу. Присутствие Ллот в любой форме страшно. Вместо появления в полной форме, Ллот предпочитает показывать свое присутствие женской ухмылкой, появляющейся на ближайшем пауке. Если ее помощь необходима в более определенной форме, она вдохнет в своего последователя боевые сверхсилы: неоспоримое право первого удара, неломаемое оружие и непробиваемую броню. Такие воины почти всегда окружены мерцающим лилово-черным сиянием.
Служители Ллот - только женщины. Жрицы Ллот - только ее инструмент для обладания реальной властью в обществе дроу. Если жрица любого ранга говорит сделать что-то, лучше не колебаться. Наказание за неповиновение обычно быстро и беспощадно. Жрица чувствует, что она является судьей, присяжными и палачом общества, лежащего у ее ног, и сила, данная ей Ллот - оправдание за любой ее поступок. Единственной целью в жизни жрицы является избавление от слабости и освящение силы.
Молитва служителей Ллот сильна после выхода из транса или ухода в него. Ей служат только женщины. Ллот требует постоянного внимания от своих служителей: послушания в молитве, плюс приношений. Помощь Ллот требует жертв, обычно это кровь преданных дроу или захваченных врагов, проливаемая ритуальным ножом, имеющим форму паука, восемь лапок которого являются лезвиями. Церемонии жертвоприношения поверхностных эльфов проводятся ежемесячно в полнолуния, как неприкрытые вызовы Сельдарину (Seldarine), злейшему сопернику Ллот. Обычно ритуалы проводятся только женщинами, в священном зале или месте, но требующие сверхестественной силы или публичного показа могут проводиться открыто и в присутствие мужчин. Самые могущественные ритуалы очень трудны для описания.

Ритуалы используются по различным поводам. Главная задача ритуалов, получить благословение Лолт, доказать свою преданность или попросить помощи.
Наряду с обычными ритуалами, чтобы задобрить Лолт, имеются ритуалы, которые связаны с волшебством. При этих ритуалах используется могущественное и сложное волшебство с огромными затратами магической силы. Для проведения этих ритуалов необходимо согласие Лолт, так как она дает большую часть этой магической силы. Такие ритуалы часто связаны с жертвоприношением, ведь не отблагодарив Лолт, вполне можно попасть к ней в немилость.
Обычный ритуал жертвоприношения
Для этого ритуала используется церемониальный кинжал. Обычно в жертву приносятся рабы, но член семьи может добровольно попросить принести его в жертву.
Жертвоприношение свершается на алтаре. Если жертва сопротивляется, её заковывают и в крайнем случае затыкают рот, если он проклинает и оскорбляет Лолт и этим может сорвать ритуал. Наконец жрицы и остальные члены Дома, которые присутствуют при ритуале, начинают жертвоприношение песней в честь Лолт. Когда пение достигает своей кульминации, матрона-мать или её старшая дочь вгоняют кинжал в сердце жертвы. Если Лолт довольна жертвой, то лапки паука, в виде которого выполнена рукоятка, смыкаются около сердца жертвы. Жрице остается только без проблем вытащить его из груди и держать сердце в руках. Если же Лолт не довольна жертвой, то она просто умирает в муках.
Призыв Йохлол (Прислужницы Лолт)
Если дроу призывают Йохлол, то это значит только то, что у них есть просьба к Лолт. Йохлол служит связью между матроной-матерью и паучьей королевой.
Чтобы призвать Йохлол, используется подставка из оникса в виде чаши. В этой чаше горят очищающие благовония, которые имеют сладкий запах, ядовиты и освещяны специально для Йохлол.
Во время горения благовоний, пламя окрашивается в цвета от оранжевого или зеленого до ярко красного. В это время жрица всё время призывает Йохлол. Если Йохлол слышит жрицу и чувствует в её голосе неотложность, она следует зову.
Если Йохлол услышала зов, то пламя начинает плясать и огонь становится все выше и выше. После этого на подставке появляется только голова, которая имеет удлиненные глаза и обвислое лицо.
Ритуал Зин-Карлы
Зин-Карла-это подарок от Ллот и не может быть получен без согласия Лолт. Лолт позволяет провести ритуал Зин-Карлы только один раз в 500-1000 лет. Что бы провести этот ритуал, нужно быть в пике благосклонности Лолт или очень её обрадовать.
Для проведения ритуала необходимо присутствие всей семьи, труп, и волшебные мази.
Для оживления Зин-Карлы, Лолт устанавливает промежуток времени, в который длится ритуал. За это время жрицы должны умастить тело трупа мазями и произнести магические формулы для оживления трупа.
Во время оживления Зин-Карлы жрицами, остальные члены дома поют песню Лолт.
Если данное Лолт время прошло, матрона-мать Дома берет у Лолт душу трупа и переносит её в тело, приэтом она получает силу, что бы контролировать Зин-Карлу.
Зин-Карла требует свою цену, в то время, как мать-матрона контролирует его дух, он забирает её жизненную энергию и матрона стареет с большой скоростью.
Ритуал Рождения
Ритуал Рождения скорее волшебство, чем ритуал, он проводится только жрицей дома, в котором родился ребенок, и при этом ритуале не должен присутствовать мужчина.
Для ритуала жрица должна стоять недалеко от матери, рожающей ребенка.
Очень важно произнести магическую формулу во время того, как мать мучается, рожая ребенка, т.к. чары, сотворенные не вовремя, могут или не получиться, или убить жрицу.
Когда ребенок вот-вот готов полностью выйти из утробы матери, она произносит: "Dinnen doward ma brechen tol. Abec di'n'a Breg Douward."
Если мать скажет это с правильной интонацией, то происходит небольшой взрыв, при котором освобождается магическая энергия и все присутствующие в комнате могут быль отброшены на землю.
Ритуал "Совершеннолетия"
Этот ритуал проводится жрицами при окончании воином своего обучения. Он похож на ритуал призыва Йохлол. Высшие жрицы и лучшие выпускницы жреческой академии собираются в церемониальной комнате этой же академии. В середине помещения стоит большая жаровня полная угля, которая имеет форму огромного паука и в середине которой горят разнообразные травы.
Ритуал начинается высшей жрицей академии словами: "Bae-go si'nee calamay" . Этими словами активизируется магия трав и сладкий дым наполняет комнату. Этот дым приводит присутствующих в состояние транса.
Ритуал проводится лучшими выпускницами жреческой академии. Они становятся вокруг жаровни совершенно обнаженными и начинают взывать к демону нижних планов. Они неоднократно зовут его, называя при этом его имя. Если демон услышит зов юных жриц, то на жаровне откроются врата и он войдет через них в комнату. Пением жриц демон приводится в транс и через некоторое время уходит на свой план. Вовремя того, как демон находиться в церимониальной комнате, жрицы и выпускники военной академии, объединяются в пары и начинается оргия.
Этот ритуал - прежде всего проверка воинов и их преданности к Лолт. Жрицы показывают им, что при непослушании их может ждать ужасная судьба и может даже случиться так, что остаток своей жизни они проведут в виде драйдеров

Гхаунадар
(Ghaunadaur)
Кенинги: Тот, который скрывается, Старейшее Око
Статус: Младшее божесто дроу
Пол: Мужчина (как считается)
Символ: фиолетовый глаз в пурпурном, фиолетовом и черном кругах
Уровень обитания: Ямы Демонической сети (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сферы компетенции: ил, слизь, студенистость, изгои, мятежники
Ареалы почитания: Aboleths, дроу, бойцы, илы, изгои
Мировоззрение служителей: CE, CN, NE
Области влияния: пещеры, хаос, дроу, зло <дьяволы>, ненависть, слизь
Каноническое оружие: Mолот Войны (warhammer)
Взаимоотношения: неизвестны
Союзники: нет
Противники: все не-дроуские божества, представленные в Подземье, Селдарин, Малар.
Гхаунадар известен еще меньше, чем Эилистраи. Его прозвище - Тот, кто скрывается. Он непредсказуем. При появлении он выглядит как фиолетовый ил со щупальцами. Большая часть "последователей" Гхаунодара - это дроу, испытавшие "милость" Ллот или низших монстров. Извесно, что он помогал последоватеям, которые просто почтительно говорили о его положении. Шансы призвать его увеличиваются при недавнем пролитии крови. Все, что требуется от его духовенства - стабильные жертвы. Помощь, даруемая Гхаунадаром, обычно проявляется в повышении эффективности боя и высокой регенерации.
Служители Гхаунодара молятся единожды в день в предполагаемо важное время для месного культа. Гхаунадар ожидает такой молитвы прославления и хвалы, которая сопроваждается жертвой. Если живых жертв нет, что случается часто, Око Старшего может принять приношение из костей и пищи, сжигаемых в масле одновременно с воскурением благовоний. Если прихожанин не может обеспечить подобного приношения, он должен молиться, держа одну руку в открытом огне (без магической защиты). В любом месте поклонения Гхаунадару вся обстановка и одежда прихожан должны быть приятных для Гхаунадара оттенков - оттенков фиолетового, красного, черного и метталических цветов. Многие служители преобразуются в классы чародеев и воинов.

Киарансали
(Kiaransalee) Кенинги: Леди Мертвых, Revenancer, Мстящая, Баньши
Статус: Полубогиня Дроу
Пол: Женщина
Символ: Рука женщины-дроу с серебряными кольцами
Уровень обитания: Ямы Демонической сети (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сферы компетенции: нежить, месть
Ареалы почитания: Дроу, некроманты, нежить
Мировоззрение служителей: CE, CN, NE
Области влияния: Хаос, Дроу, Возмездие, Нежить
Каноническое оружие: кинжал "Хладное сердце" ("Cold Heart" (dagger))
Взаимоотношения: мятежный вассал Ллот
Союзники: Хоар, Велшарун, Малар, Ваэраун
Враги: Глубокая Дуэрра, Думатойн, Эилистраи, Келемвор Ладугуер, Джергал
Повелительница нежити и всего Танатоса, Мечей и Волшебства. Исходно - богиня мести дроу, Киарансали создала заговор и низвергла Оркуса, Бога мертвых Абисса. Леди Мертвых могла убить Оркуса, но она не могла уничтожить память о павшем боге, что всегда оставляет ему возможность вернутья, и Киарансали всегда остается настороже. Ее раздражает правление Ллот и она стремится соперничать с Ллот, в надежде, править как высшая богиня дроу над Тенеброс, Ллот и Эилистраи.
Служители Киарансали совершают молитву в полночь, когда души беспокойнее всего в своих могилах. В то время, как каждый клерик отдает лишь дань уважения Кириансали каждый месяц, они почитают ее в особый ежегодный праздник - Разверзтие могил (the Graverending), отмечаемый каждый Канун Средьзимья. Разверзтие могил отмечается индивидуально, и каждый клирик поднимает столько нежити, сколько сможет. Вся нежить- известна как Охотники Мести - снедаема жаждой мести своим убийцам. При уничтожении они не поднимаются снова. Охотники Мести возвращаются в свои могилы, в течении 24 часов с момента подъятия или как только они отомстят. Многие служители преобразуются в класс некромантов (некоторые присоединяются к Культу Дракона и становятся носителями фиолетового) и большинство в конечном счете становятся нежитью.

Сэлветарм
(Selvetarm)
Кенинги: Чемпион Ллот, Ждущий Паук
Статус: Полубог дроу
Пол: Мужчина
Символ: Паук на перекрещеных мече и булаве
Уровень Обитания: Ямы Демонической сети (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сферы компетенции: воины-дроу
Ареалы почитания: варвары, дроу, бойцы, те, которым нравится убивать, воины
Мировоззрение служителей: CE, CN, NE
Сферы влияния: Хаос, Дроу, Зло (дьяволы), Пауки, Война
Каноническое оружие: "Яд-Булава" (тяжелая булава) ("Venommace" (heavy mace))
Ваимоотношения: сын Ваэрауна и Зандилар (ныне аватара Шаресс), он был почти хорошим, но был поглощен Занассу, лордом-демоном и погублен его злом
Союзники: Ллот и Гарагос
Враги: все прочие божества
Сэлветарм - воплощение страсти дроу к боевому искусству и чемпион Ллот. Он жесток и злобен по натуре и заботится только о боях и разрушении. Чемпион Ллот затаил глубокую ненависть ко всем живым существам, в том числе и к его госпоже и единственной красотой, которую он может оценить является красота отточенного и смертоносного стиля боя. Сэлветарм может быть бесконечно терпеливым, ожидая в засаде добычу, но он предпочитает дикую энергию боевого безумия расчетливой атаке. Он - результат короткого союза между Ваэрауном и Зандлар Танцовщицей. Какое-то время он был один, потом присоединился к своей тете, Эилистраи, однако это закончилось, когда Ллот втянула его в свои злобные сети.
Служители Сэлветарма совершают молитву сразу после сражения, или, когда нет боев, после воинской тренировки. Преданные Сэлветарму, выполняют ритуалы Ллот, под контролем ее служителями. Сэлветарм ожидает, что все, поднимающие оружие, будут выкрикивать его имя в разгар боя, нанося смертельный удар противнику. Так как всегда есть шанс, что любая атака будет фатальной, последователи Сэлветарм выкрикивают имя своего божества на протяжении всей битвы. Многие служители преобразуются в класс бойцов и варваров.

Ваэраун
(Vhaeraun)
Кенинги: Лорд в Маске, Бог Ночи в Маске.
Статус: Низшее божество Дроу
Пол: Мужчина
Символ: пара черных линз от очков, вставленных в маску
Уровень обитания: Ямы Демонической сети (Demonweb Pits)
Мировоззрение: Неблагий Хаос
Сферы компетенции: воровство, мужчины-дроу, злая деятельность на поверхности
Ареалы почитания: Убийцы, дроу-мужчины и полудроу, отравители, танцующие-в-тенях, жулики, воры
Мировоззрение служителей: CE, CN, NE
Сферы влияния: Хаос, Дроу, Путешествия, обман
Каноническое оружие: "Молния тени" (короткий меч) ("Shadowflash" (short sword))
Взаимоотношения: Сын Кореллона Ларетиана и Араушни (ставшей Ллот), брат Эилистраи. Его вражда с Ллот незаметна, т. к. у него слишком мало силы, чтобы противостоять ей открыто.
Союзники: Маск, Шар, Талона
Противники: противостоит всем божествам Подземья, включая свою сестру
Ваэраун - бог воровства и содействия наземным дроу. Покровитель дроу-мужчин, проповедующих (ересь с точки зрения Ллот) равенство полов у дроу. Ваэраун надменен и горд, как и все дроу. Он одобряет закулисную игру и предательство во имя достижения своей цели. Жречество Ваэрауна - только мужчины, причем обычно его жрецы скрывают свое положение в сообществах дроу. Волосы и глаза Лорда в Маске меняют свой цвет в зависимости от его настроения (красные - злость, синие - удивление, золото - триумф и т. п.). Ваэраун - пассивный противник Ллот. Он знает, что недостаточно силен для открытого противостояния... Кроме того, Ваэраун желает воссоединить эльфийские народы. Он полагает, что все эльфы превосходят все другие расы, однако хочет только доминирования эльов над другими расами. Ваэраун лоялен ко всем эльфам, но прежде всего - к дроу. Он хотел бы видеть поверхностных эльфов наместниками "истинных повелителей", дроу, правящих из глубин земли.
Служители Ваэрауна совершают молитвы в сумерках, перед наступлением темноты. Самые важные атаки, переговоры, сделки и другие действия духовенства должны проводиться ночью. Служители Ваэрауна совершают дополнительные молитвы Богу Ночи в Маске всякий раз, когда они совершают что-то, приближающее его цели. Приношения сокровищ и оружия побежденных (врагов дроу или регалий женщин-клириков) совершаются в черных, шарообразных сосудах. Приношения магических артефактов и сокровищ должны совершаться регулярно. Чем более ценно приношение, тем довольнее Ваэраун, но он предпочитает ежедневное усердие редким, пусть и великим, трофеям. Ночь Средьзимья известная среди последователей Ваэрауна как Объятие Лорда в Маске (the Masked Lord's Embrace)- самый священный момент года для его последователей. Этот священный праздник отмечается всеми последователями Ваэрауна отрешенными медитациями в течении всего дня. Как ожидается, каждый прихожанин скроет себя участком магической тьмы и сидит или стоит там в течении полных 24 часов, размышляя над учением Ваэрауна и составляя схемы достижения планов Лорда в Маске в наступающем году. Все последователи Ваэрауна, желающие исполнить этот ритуал, наделяются способностями использовать свою тьму в течение необходимого времени. Ночи Возвышения (Night Above), новолуния, считаются священными среди его последователей. Такие случаи сопровождаются полуночными оленьими охотами, простирающимися на мили тенистых лесов. Стаи последователей Ваэрауна, оседлавших ездовых ящеров, выезжают из Подземья, загоняют оленя и жертвуют рога и все еще бьющееся сердце в темных обрядах, извращающих древние пути наземных эльфов.
Многие служители преобразутся в классы убийц, наводчиков, танцующих-в-тенях или жуликов.

Эилистраи
(Eilistraee)
Кенинги: Темная Дева, Леди Танца.
Статус: Низшее божество
Пол: Женщина
Символ: Обнаженная длинноволосая женщина-дроу, танцующая с серебряным мечом-бастардом перд полной луной
Уровень обитания: Арвандор (Arvandor) (также Ямы Демонической сети - Demonweb Pits)
Мировоззрение: Благий Хаос
Сферы компетенции: Песня, красота, танец, фехтование, охота, лунный свет
Ареалы почитания: переметнувшиеся к свету дроу, охотники, поверхностные эльфы
Мировоззрение служителей: CG, CN, NG
Сферы влияния: Хаос, Очарование, Дроу, Эльфы, Благость, Луна, Перемещение <порталы>
Каноническое оружие: "Лунный меч" (меч-бастард) ("The Moonsword" (bastard sword))
Взаимоотношения: Дочь Кореллона Ларетиана и Араушни (Ллот), сестра Ваэрауна
Союзники: Сельдарин, Мистра, Селене и добрые божества рас Подземья
Противники: злые божества Подземья, особенно пантеона дроу
Эилистраи - богиня добрых дроу. Она богиня-покровительница всех дроу, желающих вернуться на поверхность. Эилистраи не восставала против Кореллона, но была обманом вовлечена в заговор. Одна из ее стрел, посланных во врага, была магически отклонена Ллот и ранила Кореллона. Она не была сразу же сослана с Авандора, но покинула его по доброй воле, потому, что верила, что нужна. Она все еще надеется на то, что некоторые, если не все, Темные эльфы отвернуться от зла.
Ее отличительные знак - песня и красота. О ней немного известно, кроме того, что она скора на гнев из-за зла, большинства дроу. Эилистраи предпочтет помочь существу, которому она покровительствует, личному появлению. Она предоставит небольшую подержку, решающую самые насущные проблемы. Если ситуация вынуждает ее явиться лично, она обычно появляется в образе высокой женщины-дроу с длинными сияющими волосами, спадающими до лодыжек. Служители Эилистраи - женщины любой расы. Критерий таких жриц - красота и музыкльные способности. Они всегда должны иметь при себе один из выбранных богиней музыкальных инструментов - рог, флейту или арфу. Их цель - убеждать дроу возвращаться на поверхность и улучшать взаимооношения на поверхности.
Служители Темной Девы совершают молитву ночью, после восхода Луны, с песнями, когда это только возможно. Их ритуалы вращаются вокруг сопровождаемых банкетами охот, танцев (одетыми в минимально возможное количество одежды) и Круга Песни (Circle of Song), проводимым предпочтительно на залитой лунным светом лесной поляне, на которой в кругу сидят прихожане и танцуют по очереди в круге, каждый раз заводя новую песню. Последователи Эилистраи пытаются выпускать в вечерней песне накопленные за день эмоции. Это личное дело, часто бессловестное, производящееся в одиночестве. Служители Темной Девы, имеющие деньги, рассчитыват нанять любого встречного менестеля или барда для песни или двух; пение прихожан поощряется, но оно не обязательно.

Индивидуальность
Индивидуальность дроу - продукт как природы, так и воспитания. С тех пор, как дроу были изгнаны в Подземье и приняли свирепую и смертельную конкуренцию как стиль жизни, прошли тысячи лет и бессчетное число поколений. Лишь самые безжалостные и агрессивные дроу выжили, чтобы иметь детей и сохранить в них эти черты.
Порчная натура дроу отчасти является результатом этого отбора. Подавляющее большинство дроу больше не способно сочувствовать другим людям и полностью не способно чувствовать то, что поверхностники назвали бы совестью. Они действительно не заботятся ни о ком, кроме себя. Их разум физически отличен; они не унаследовали путей и способов мышления, позволяющих появиться таким чувствам. Несколько дерей, рождающиеся с такой способностью, редко доживают до зрелости, а если все-таки доживают, то почти всегда сталкиваются с окровавленным алтарем или побегу к одинокой жизни. Так или иначе, они не могут передать свою способность новому поколению.
Смертоносная конкуренция и чудовищный недостаток любви и заботы в восптании дроу добавляют к этому недостаток сочувствия. Те, кто показывает признаки "слабости" - кто овергает предательство и безжалостное честолюбие, кто показывает привязанность и заботу о других, кто сомневается в догме о цели, оправдывающей средства, бысто выпалываются, как сорняки. Детство и юность дроу полно тренировками в предательстве и честолюбии. Их учат чувствовать удовольствие в чужой боли.
Дроу в высшей степени высокомерны, очень честолюбивы и совершенно безжалостны. Почти все из них восхищаются болью и страданиями, причиняемыми другим для собственного блага и достижения их собственных амбиций. Другие находят их отдаленными и холодными или, в менее удачном случае, испытывают на собственном опыте силу садистской черты порочного дроуского сердца.
Те некоторые дроу, которые сбежали на поверхность, возможно, отвернутся от хаоса и разрушительности образа жизни дроу. Но они все еще остаются дроу, со всеми их конкурентными стимулами и далеко заводящим честолюбием. Крайне редко можно найти малейший признак совести и альтруизма даже в этих дроу.
Несмотря на их темную природу, или, возможно, как раз из-за этого, дроу имеют неотразимый вид. Изящность их движений и неприкрытая мошщь их силы воли могут делать их мощными лидерами, в одно и то же время привлекательными и ужасающими, но прежде всего - создающими трудность им отказать.
Ментальные и физические характеристики
Как и поверхностные эльфы, дроу - черезвычайно ловкий народ, они двигаются сквозь тьму как грациозно и уверенно ступающие кошки. Также они обладают острым слухом наземных эльфов и их щуплым сложением, но это обманчивое впечатление. Тонкий дроу, едва достигающий плеча своего противника-человека может быть удивительно силен. Дроу прекрасно залечивают свои многочисленные раны и редко можно видеть дроу с неизлечимым увечьем или уродующим шрамом. Может быть, однако, что такие "испорченные" дроу просто отсеиваются как слабые.
Эпохи во тьме изменили их глаза. Способность далеко видеть в ясном свете солнца или слабом - луны и звезд не несло никакой выгоды обитателям Подземья, где свет гораздо слабее даже поверхностной ночи. Те, кто мог лучше видеть в темноте выжили, в то время когда те, чьи глаза больше подходили для яркого света, проигрывали постоянным опасностям Подземья. Это "ночное" зрение берет свою плату - идеально подходя для Подземья, глаза болят на ярком свету, а открытый солнечный свет может привести к слепоте. Глаза тех дроу, которые родились и выросли на поверхности, менее приспособлены к темноте, но и менее чувствительны к свету.
Свирепое состязание в искусстве выживания и убийства конкурентов обычными или волшебными средствами оказало огромное влияние на дроу. Помимо обычной эльфийской сопротивляемости чарам и сонным заклинаниям и способности найти магически скрытую дверь, дроу обладают гораздо более сильной сопротивляемостью ко всем видам магии, превосходными искусством поиска и силой воли.
Всех детей-дроу обучают простыму колдовству и низкоуровневым заклинаниям. Темные эльфы могут наколдовать (скастовать) плотную сферу тьмы вокруг противника, иллюзию света или огня, чтобы противник запаниковал, или просто для красоты. Сила этих заклинаний растет на протяжении жизни дроу.
Обычно дроу не спят. В течение примерно 4 часов в день они погружаются в "задумчивость" (reverie), трансоподобное состояние, во время которого они просматривают свом воспоминания. Их глаза могут быть широко открыты, но они не обращают внимакния на окружающий мир, как если бы они спали. Возможно, что дроу могу спать и видеть сны, как другие расы, но только если они сами этого захотят.
Те несколько светлосердечных дроу, которые родились в хаосе и зле городов дроу и ушли в Подземье, предпочитают спать, а не уходить в "задумчивость". Возможно, это часть их отказа от образа жизни дроу, а может быть, их воспоминания столь болезненны, что они не хотят повторного их посещения..
Культура дроу
Ключ к пониманию общества дроу - характер их пантеона, управляющего жизнью дроу. Глава пантеона - Лолт, жестокая, капризная богиня, многими считаемая безумной. Она восхищается, когда ее последователи режут глотки друг другу, и самые сильные, хитрые и жестокие выживают, чтобы служить ей. Хаос и разрушение - пища и питье Лолт и других членов пантеона дроу. Слабость презирается божеством, чей идеал - предательское убийство. Нет места любви, состраданию и доверию в словаре дроу, а существующая дружба основывается на взаимной выгоде и общем деле, но никогда на доверии.
В образе жизни дроу можно различить шесть основных принципов.
Во-первых, общество дроу основывается на кастовом и групповом делении. Знать образовывает дома, а купцы - кланы. Несмотря на хаотическую природу, общество дроу жестко структурировано. Слои и классы общества практически неизменны. Дроу, конечно, может продвинуться в своей касте, но не за ее пределы, всегда стремясь улучшить свое положение в глазах общества и Лолт. Если это происходит за счет чей-нибудь жизни, тем лучше - это уменьшает количество дроу, конкурирующих с вновь прибывшим, что упрочняет его позицию.
Во-вторых, Лолт - глава пантеона дроу, и почти во всех городах дроу поклоненяются ей. Она - самая голодная из всего пантеона, наиболее сильно жаждущая жертв, убийств, хаоса и борьбы.
В-третьих, это общество безжалостной конкуренции и жесткой иерархии. Борьба за положение в своей группе часто основывается на убийствах. Борьба между группами также может основываться на разрушении. Для благородного дома продвинуться на иерархической лестнице означает уничтожить уничтожить соперничающий дом со всей его знатью, могущей свидетельствовать против них. Хоть много дроу будут наблюдать и наслаждаться таким сражением, только благородные члены атакованного дома могут доказать это.
Каждый дроу стремиться улучшить и свое положение в обществе и глазах Лолт. Жрицы стремяться продвинуться и в своем доме, и в религии. Если новое положение достигается за счет чьей-либо жизни, тем лучше - остается меньше конкурентов. Многие дроу нанимают певцов (бардов), чтобы отмечать свои действия и дополнительно поднимать престиж от каждого убийства. Принесение жертвы необычным и "артистическим" способом, максимально увеличивающим страдания жертвы и удовольствие наблюдателей - тоже способ поднять свой пристиж, однако Лолт недовольна дроу, деяствия которых грозят принести разрушения их собственному дому, городу или народу.
В четвертых, это - матриархальное общество, где женщины, удерживающие полноту власти, считаются полностью превосходящими мужчин. Женщина самого низкого ранга превосходит по положению самого высокопоставленного мужчину. Мужчинам-дроу поручены незначительные занятия вроде игры с мечами и обрывков магии. С другой стороны женщины занимают важные должности в обществе дроу. Они жрицы, чаще всего темной богини Лолт, Паучьей Королевы. Они беспощадно используют данную им богиней силу, угрозой наказания сохраняя покорность и запуганность мужчин. Они - вершина социальной иерархии Подземья, ревниво охраняющая свою власть от низших мужчин, могущих их ее лишить.
Так как женщины-дроу имеют больше власти, нежели мужчины, а также физически сильнее и потенциально умнее, дроу сложно поверить, что в других обществах мужчины могут править, поэтому они полагают, что любая угроза, исходящая от мужчин не может быть серьезна для дроу.
В пятых, как многие другие общества, базирующиеся на зле и недоверии, дроу сосредотачивают свою садитстскую агрессию на внешнем враге, предотвращая полное разрушение общества. Дроу учат своих детей ненависти ко всему поверхностному, но особенно - к наземным эльфам, обвиняющимся во всех бедах и препятствиях на пути дроу. Если молодой дроу чувствует боль или терпит поражение, его учат обвинять в этом поверхностных эльфов. Дроу используют любой предоставившийся шанс, чтобы уничтожить других эльфов, с которыми они сталкиваются. Даже немногие злые наземные эльфы рассматриваются как враги и дроу не колеблются предать их после того, как он или она выполнили задание.
В-шестых, все другие расы рассматриваются как низшие, просто инструменты, которые или используются или уничтожаются. Дроу могут вступать в союзы с другими злыми расами, но эти союзы будут держаться до тех пор, пока выгодны дроу, без колебаний предающими союзников. Рабство - фундамент общества дроу. Рабы исполняют большинство мирных работ по снабжению и поддержанию города в должном состоянии и считаются расходным материалом. В большинстве городов рабы превосходят численностью дроу, иногда многократно.
Жертвы
Из всех божест дроу Лолт требует наибольшее количество жертв. Така как подавляющее большинство дроу живет по ее законам, это налагает сильный отпечаток на общество дроу. Лолт требует еженедельно 100 взрослых жителей сообщества. Жертва должна быть разумной, несознающее происходящее жертва не может предложить ужас и боль, необходимые Паучьей Королеве. Обычно жертвы - пленники, но на алтарь могут положить и дроу, если нет пленников или Лолт недовольна конкретно домом или дроу. Жрица-дроу может принести в жертву конкурентку, таким образом устраняя ее, или устраняя соперницу своей протеже. Слишком успешная карьера несет собственные опасности - взгляд Лолт направлен на власть и успех, а ножи конкуренток лежат в ожидании жертвы.
Лолт оценивает пожертвованного дроу выше, чем не-дроу, а высокопоставленные дроу наиболее ей приятны. Взрослые лучше детей, гуманоиды - негуманоидов, здоровые - больных, честные и добросердечные - злых.
Занятия
Жречество Лолт (или другого основного божества этого города) имеют высший ранг из всех взрослых дроу. Жречество всех прочих божеств занимают чуть более низкое место. Охотники-рейнджеры, почти всегда являющиеся мужчинами, занимают ранг сразу за жречеством. Они не только добывают продовольствие и удерживают ближние тоннели свободными от опасностей, но и разведывают защиту других городов дроу. Они обеспечивают боьшую часть жертв, гарантируя благосклонность божества. Также мужчины могут достигнуть высокого положения как мастера оружия.
Положение бардов выше большинства профессий. Большинство бардов - наемные убийцы. Благородным дроу это известно, но тем не менее бардам открыт доступ в любой Дом, преграждение дороги бардам серьезно подрывает престиж. Однако то, что барду позволено войти в Дом, не значит, что за ним не будут следить. Особо оценивают баллады, сделанные к празднованию успеха хозяина дома. Чем ужасающей и злобней дело, завершившееся успехом, тем популярней будет баллада.
Дроу обнаруживают способности к магии, свойственные всем эльфам. Многие мужчины становятся магами, получая значительное уважение и высокое положение в обществе.
Другие ценящиеся професии в сообществе дроу - это художники, ремесленники, многознающие мудрецы и квалифицированные мучители (палачи).
Воинское искусство
Стиль боя дроу определяется четырьмя ключевыми предпосылками.
Первое - дроу точно знают, что они меньше и более хрупки, чем большинство противников. Они предпочитают нападать с подавляющим численныи преимуществом и всеми возможностями избегать рукопашной, если же они вынуждены в нее вступить, то атакуют и используют всяческие уловки, выигрышние для их ловких рук и быстрых ног, уменьшая непоредственный риск.
Второе - каждый дроу тренируется в нескольких боевых стилях, лучше всего соответсвующих их сильным и слабым сторонам. Несмотря на мнение некоторых поверхностников, лишь некоторые дроу обучаются двумечному стилю и настоящие двумечники, подобные Дриззту, очень и очень редки. Дроу используют разнообразное оружие - булавы, ятаганы (scimitars), мечи, алебарды и др.
Третье - важную рольиграет волшебство. Жрицы искушены в заклинаниях и защиты, и нападения, а волшебники - в боевой магии. Также бойцы-дроу владеют разными уловками, использующими их врожденные способности: создавать тьму, иллюзорное пламя и танцующий свет.
Наконец, бой - наверно, единственная область деятельности, где дроу работают командой. Частью она будет составляться обученными в разных, дополняющих друг друга стилях воинами, сработавшимися с магами, составляющими вторую часть. На всем протяжении боя каждый член команды точно знает свое дело и доверится другим в исполнении их обязанностей - настолько, насколько любой дроу доверят другому. Даже во время сражения дроу может использовать шанс убрать конкурента.
Многие дроу носят легкие арбалеты. На первый взгляд, их болты не могут причинить особого вреда, но они часто бывают отравленными, как и другое оружие. Иногда яд используется, чтобы вывести противников из строя, а не убивать - это обеспечивает приток рабов и/или жертв.

Темные эльфы
(также известные как дроу) – злые родственники остальных эльфов. Загнанные под землю любящими свет эльфами, эти зловещие существа осели в таком месте, которое они называют Underdark, убежище, которое они грубо вытесали в подземных пещерах. Они стали владельцами темных гротов, и любое мыслящее существо избегает их.
Первоначально дроу были просто эльфами, которые больше времени проводили за изучением принципов силы, чем принципов справедливости. В их поисках большей власти над жизнью они неизбежно стали иметь дело с силами, которые однажды предадут их. Их эльфийские собратья, встревоженные началом изменений в их прежде мирных родственниках, искали возможность убедить их. Дроу, считая эти попытки агрессией, отвечали убийствами послов и вторжениями в эльфийские города. Убедившись в зле дроу, другие эльфы объединились, чтобы изгнать их.
Длинная, мучительная война прошла через столетия; эльф убивал эльфа, и много магии носилось в воздухе. Большая часть мира лежала опустошенной, впитывая кровь эльфов. Наконец, добрые и нейтральные эльфы одержали победу и изгнали дроу в подземелья. Развращение дроу отразилось и в их внешности, ибо их кожа потемнела, а волосы стали белыми. Их глаза пылали красным — еще одно доказательство пламени, горящего в их груди.
Дроу по общему мнению столь же широко распространены, как и другие подрасы эльфов — возможно, даже больше. Никто, даже дроу, не знает точно, как далеко простираются их подземные владения. Хорошо известно, что они имеют некоторые знания в межизмерительной магии, поскольку они используют ее, чтобы путешествовать на длинные расстояния. Они ненавидят свет, и они глубоко исследовали способы путешествовать, избегая солнце, которое прокляло их. У дроу есть обширные сети туннелей, которые могут вести (или не вести) в их мир.
Дроу обычно ниже, чем остальные эльфы, и они имеют Ловкость, общую для эльфов. Во всех других отношениях, сохраняя свои собственный рост и цвет кожи, дроу походят на своих наземных братьев.
Мастерство дроу – настоящее чудо, отточенное странными и запутанными украшениями. К сожалению, плоды их труда неспособны существовать вне мира дроу, и предметы изменяют, хотя и медленно, свою структуру, когда удаляются от излучения Underdark.
Их общество – обычно матриархат, где женщина-дроу играет главенствующую роль. Мужчина-дроу занят на относительно незначительных работах маханием мечом или мелким колдовством. Женщины, с другой стороны, занимают руководящие позиции в обществе. Они – жрицы их темной богини, Лолт (или иногда Ллот), Королевы Пауков.
Эти женщины владеют огромной, данной богиней силой, с беспощадностью. Используя угрозу сурового наказания, они держат мужчин в страхе и покорности. Они – верхушка социальной иерархии в Underdark; они ревностно охраняют свою власть от занимающих низкое положение мужчин, которые могли бы попробовать отнять эту силу.
Пока женщины-дроу имеют большую власть, чем мужчины, и физически более сильные и также более умные, дроу трудно поверить, что мужчины могут удерживать власть в других обществах. Таким образом, они не верят, что любая угроза, исходящая от мужчин, может серьезно угрожать дроу.
Несмотря на их хаотически злой характер, общество дроу жестко структурировано и разделено. Социальные страты и классификации фактически неизменны. Дроу, конечно, может продвигаться в своей касте, но не может продвигаться вне ее. Хаотический характер дроу наиболее очевиден, когда кто-нибудь пытается развиться — обычно это делается через смерть.
Дроу постоянно пытаются улучшать свои позиции в обществе и в глазах Лолт. Если это происходит за счет жизни других, так намного лучше — так делает какой-нибудь младший дроу, вызвая на поединок пришельца, и это гарантирует большую защищенность в новом положении.
Дроу испытывают постоянную ненависть ко всему наземному, но ничто так не приводит их в гнев, как добрые эльфы. Дроу используют любую возможность, которую только получают, чтобы уничтожить других эльфов, с которыми они сталкиваются. Даже немногие злые эльфы на поверхности считаются врагами, и дроу, не колеблясь, предадут такого эльфа, когда он или она сделает свое дело.

Неторильские дроу
У них угольно-черная кожа и бледные, обычно белые, волосы. Они имеют тенденцию быть меньше и тоньше других эльфов, и их глаза обычно ярко-алые. Они часто утонченно-прекрасны с очаровательной, но смертельной элегантностью и грацией.
Дроу обычно всегда ниже других эльфов, сохраняя при этом их обычную ловкость. Во всех других отношениях, кроме роста и цвета, дроу напоминают своих наземных кузенов. Женщины-дроу обычно выше и сильнее мужчин.
Торильские дроу
Они отличаются от своих неторильских кузенов двумя вещами. Первое, дроу Забытых Королевств может иметь бледно-желтые волосы наравне с белыми и серебристыми. Второе, их глаза только выглядят красными, когда свет направлен непосредственно в них (как у некоторых земных собак). Их глаза бледные, оттенков серебра, розового, сиреневого и голубого.
Хоть эльфы Торила гораздо выше, чем их аналоги из других миров, дроу Фаэруна такого же роста и веса, как и другие. Их рост колеблется от 4 футов 6 дюймов (137,2 см) до 5 футов 6 дюймов (167,7 см) и вес от 85 (38,5 кг) до 135 фунтов (61,15 кг). Торильские женщины также больше и сильнее мужчин.

Вот - сокращенно, известные (и не настолько известные) персонажи дроу.

Альтон Де Вир: Альтон был волшебником дома Де Вир. Он практически закончил Магистериум (академию волшебников Мензоберранзана) когда был атакован Гелроос Хун'Этт, ночью его Дом был уничтожен Домом До'Урден. С смертью Гелроса от руки Масоя Хун'Этта, Альтон взял себе личность Гелруса, чтобы отомстить Дому До'Урден. Он был убит взорвавшейся волшебной палочкой при нападении на Дзирта и Гвенвивар.

Аурополл Дирр: Аурополл был матерью Дома Аграх Дирр, одного из пяти высших Домов Мензоберранзана. Она была убита демоном при осаде Мифриллхалла по приказу Матери Бэнр руководствовавшейся личными причинами, что положило начало падению Матери Бэнр в глазах других Матерей Домов.

Бергиньон: Бергиньон - младший сын Матери Бэнр. Он возглавлял Наездников Дома. Его было легко узнать по коротким, аккуратно подрезанным волосам. Он обладает смертоносным копьем (длинное копье, обработанное мощным смертельным волшебством). Одноклассник Дзирта в Мелли Магтир(военная академия Мензоберранзан). Его судьба неизвестна, хотя он, возможно, присоединился к наемникам Джарлакса после осады Мифриллхалла.

Бладен'Керст Бэнр: Бладен'Керст была третьим ребенком Матери Бэнр, после Триель и Громфа. Она была невероятной садистской, и даже ее мать, признала что ей очень трудно управлять. Она владела пятиголовым змеиным кнутом. Была убита Гендалунгом Боевым Топором под конец вторжения дроу в Мифриллхалл.

Бриза До'Урден: Бриза старшая единокровная сестра Дзирта и дочь Мэйлис. Могущественная жрица Лоос, злая и жестокая, она всегда быстро наказывала за нарушения правил. Округлые плечи и бедра, Бриза была большой по стандартам дроу. Она владела шестиглавым змеиным кнутом. Она убила свою мать, когда Мэйлис подвела Лоос, но она не долго наслаждалась властью. Она была убита когда Дом До'Урден был уничтожен Домом Бэнр вскоре после смерти Матери Мэйлис.

Битнара Шобалар: Битнара дочь младшего Дома, известного своими женщинами-волшебницами. Молочная сестра Лириель ее подруга и конкурентка с детства. Она была убита Лириель после попытки убить ее друга.

Дантраг: Дантраг был Оружейником Дома Бэнр. Высокий и красивый с янтарными глазами, он владел двумя мечами, один из которых (Кхазид'Ха или "Потрошитель") был сделан в поверхностном мире и имел собственный разум. Всегда под тенью отца Дзирта, Дантраг был счастлив бросить вызов Дзирту на поединок, и он умер несмотря на ускоряющие волшебные браслеты. Кетти-Бри, союзница Дзирта, стала обладательницей его меча.

Даргатан: старший студент в Милли Магтир и член дома Сринелетт, Даргатан тренировал Лириель в Арах Тинилит (академия клериков в Мензоберранзане). Коренастый и непривлекательный, он компетентный преподаватель, если не блестящий боец.

Дайнин До'Урден: Дайнин был единокровным старшим братом Дзирта и бывший мастер Милии Магтир. Несмотря на его навыки, он уважал и боялся превосходящей бойцовского таланта Дзирта. После падения дома До'Урден, он присоединился к наемникам Джарлакса. Из-за недостатка веры в единокровную сестру Вирну и ее вернувшееся расположение Лоос, она превратила его в драйдера, и позже он был убит Бренором Боевым Топором.

Дзирт: Дзирт - известный дроу, рейнджер с фиолетовыми глазами из Долины Ледяного Ветра и Мифриллхалла. Сын Мейлис, он вырос в Мезоберранзане и обучался мечу у своего отца Закнафейна. Он отклонил жестокое учение Лоос и злых дроу его города и проделал путь к поверхностному миру через Подземье, пологая многим в пути. Его любимое оружие - скимитар, и он владеет двумя волшебными лезвиями: Искра, скимитар зведного света, и Ледяная смерть, скимитар названный в честь белого дракона убитого Дзиртом и его другом Вульфгаром Его самый близкий компаньон - Гвенвивар, черная пантера, он может призвать ее к себе с помощью волшебной статуэтки из оникса. Дзирт поклоняется Миллики, богине лесов и рейнджеров; это - вера, к которой он пришел с помощью его последнего друга Монтолио, человека рейнджера.

Экантар: Экантар - супруг Килуэ Веладорн. Он - командующий Защитников Песни (охрана храма в Променаде, храм Элистраэ ниже Ватердип). Рожденный в злом городе дроу, будучи слишком непослушным он был продан как раб. В конечном счете он стал свободным и стал поклоняться Элистраэ. Он был предан Килуэ и отдал бы свою жизнь, чтобы защитить ее.

Гелрос: Гелрос был волшебником Дома Хун'Этт. Он был известен как Безликий из-за его ужасно травмированного лица, в результате неудавшегося волшебного эксперимента. Ему заплатили за убийство Альтона ДеВира в ночь когда Дом До'Урден напал на дом ДеВир, но оказался убитым обиженным младшим братом Масойем.

Гхеннитирот Тлаббар: Гхеннитирот была Матерью Дома Фаэн Тлаббар, четвертого дома Мензоберранзана. Чрезвычайно набожная и фанатичная, она была убита Матерью К'йорл Одран в время Смутного Часа, когда дом Одран напал на ее дом.

Гхиланна Тлаббар: Гхиланна - Младшая Мать Дома Фаэн Тлаббар. После смерти матери она заняла ее место, несмотря на злую борьбу со своими семью сестрами. Она очень экстравагантна - высокая, стройная, и злая.

Джинафаэ ДеВир: Джинафаэ была Матерью Дома ДеВир. После потери покровительства Паучьей Королевы из-за дурацкой ошибки в способе убийства одного из дроу, она был убита Закнафеином при нападении на ее дом Дома До'Урден.

Горлист: Горлист был простой воин-дроу. Высок, с короткими волосами и татуировкой дракона на щеке. Он особенно гордился отсутствием шрамов, означавших, что враг никогда не ударил его. Он работал как наемник на своего отца, Нисстира и, подобно его отцу, поклонялся Ваэруну, богу мужчин дроу с поверхностного мира. У него была волшебная серьга, которая помогала восстанавливаться ему от любой смертельной раны, хотя он не был доволен ее неспособностью разгладить шрамы от таких ран. Он был убит навсегда Лириель и Федором берсеркером Рашменом.

Громф: Громф - старший сын Матери Бэнр. Его внешность была бы невыразительна, если бы не его янтарные глаза. Полноценный волшебник и архимаг Мензоберранзана, он жил согласно под властью жриц дроу и, в частности, опекой его сестры Триель, но надо уважать его роль и власть. Он носит несколько мощных волшебных артефактов, включая брошку, которая держит его вечно молодым и несколько волшебных палочек. Он - отец Лириэль и ее первый преподаватель в тайных искусствах.

Хетчнет: Хетчнет- учитель в Милии Магтир. Называемый Повелителем Знаний, его работа - преподать историю студентам-дроу и прививать им гнев и ненависть ко всем расам, живущим на поверхности, особенно другие расам эльфов. Харизматичный мужчина дроу, он - превосходный оратор и имеет высокий статус в пределах города.

Хендж: Хендж - священник Ваэруна. Он следовал за Нисстиром до его смерти. Он жил в Чед Нассад (город конкурирующий с Мензоберранзаном), но он сбежал с помощью Нисстира в обмен на волшебную присягу лояльности. Эта присяга причиняла ужасные раны и боль Хенджу всякий раз, когда он не повиновался желаниям Нисстира.

Хескен-Падж Симриввин: Хескен-Падж - Дочерь Дома Симриввин, восемнадцатого Дома Мензоберранзана. Маленькая и высохшая, она - наиболее сильная жрица Лоос и несмотря на ее низкий уровень весьма уважаемая в городе. На большую встречу всех благородных Домов после неудачного нападения на Мифриллхалл, она передала сообщение Лоос, с приказом остановить вражду между домами до тех пор пока город не будет восстановлен.

Илжрен: Илжрен - жрица Элистраэ в Променаде. Крошечная женщина, с голосом маленькой девочки, но захватывающим внимание при разговоре. Она - полководец для защитников Променада, хотя она подчиняется Элкантару.

Джарлаксл: Джарлаксл - загадочный и харизматичный лидер Бреган Д'Аэрт, являющегося наиболее известной наемной группой в Мензоберранзане. Легко узнаваем по обритой голове и необычной одежде. Он обладает несколькими волшебными кинжалами, которые возвращаются к нему после броска, повязкой, блокирующей умственные вторжения, много колец, тяжелыми ботинками, по желанию усиливающими или заглушающими звук шагов, многоцветной шляпой, зеркалом для наведения страха, и свистком, который может обнаруживать волшебство и уничтожать вызванные существа. Он также имеет контакты на поверхности и вовлечен в группу преступников в Калимшане через его делового партнера, Артемиса Энтрэри.

Джерлис Х'Кар: Джерлис была Матерью Дома Х'Кар, двенадцатого Дома Мензоберанзана. Артемис Энтрэри убил ее в случайном столкновении, когда он был пойман Бреган Д'Аэрт.

К'йорл Одран: К'йорл был Матерью Дома Облорда, третьего Дома Мензоберранзана. Худая и невысокая, она имела пси-силы, также, как и большинство дроу в ее Доме. Ее ненавидела Мать Бэнр и была брошена в Бездну после Смутных Времен, на вечные муки как предавшая Лоос. Злодеи атаковали ее Дом, жителей и сбросили это все в Бездну в качестве наказания.

Келнозз: Келнозз - простой человек из прислуги Дома Кенафин. Студент в Милли Магтир, он "оказывал поддержку" Дзирту вначале, но предал его в великой схватке, чтобы обеспечить более высокий разряд для себя.

Кер Хорлбар: Кер Хорлбар - одна из двух правящих Матерей Дома Хорлбар. Ее семейство богато благодаря сельскому хозяйству, и то же самое делает их конкурентами с домом Хунсзрин.

Кхариз Х'Кар: Кхариз - раб женщина дроу, работавшая на Острове Роута в Мензоберранзане. Она и ее фавориты заботились о роуте, принадлежащем городу. Она обнаружила Дзирта вне города, он единственный остался в живых из патруля дроу, и провела его назад в Мензоберранзан, не узнав его. Ей очень понравился Дзирт, но она была убита Бреган Д'Аэрт, чтобы сохранить тайну возвращения Дзирта, прежде, чем она смогла воплотить те желания.

Харза-кзад: Харза-кзад был мастером волшебства в Магистериуме. Мужчина, благородный из дома Ксорларрин, он был наставником Лириэль. Известен среди равных ему по положению как создатель мощных боевых магических палочек. Он был союзник Нисстира, был вынужден сражаться против Нисстира из-за политических и личных мотивов за Лириэль. После погружения в вулкан он вернулся как лич.

Киммуриэль Облодора: Мужчина-псионик разрушенного Дома Облодора, Киммуриэль имеет способность к телепортации, чтению мыслей, и созданию барьера, поглощающего физические нападения. Он обслуживает Джарлаксла в Бреган Д'Аэрт и - союзник Рай'ги Бондалек.

Кинтуэре Хунсзрин: Мать Дома Хунсзрин. Дом Кинтуэре управляет большей частью сельского хозяйства и стад роутов (своего рода рогатый скот Подземья) та снабжением Мензоберранзана. Она - мать Шакти, и вероятно, что Шакти унаследует дом, когда Кинтуэре умрет.

Кирнилл Кенафин: Мать Дома Кенафин, десятого Дома Мензоберранзана, Кирнилл жестока. В ее доме, жрицы правят абсолютно - даже для обществом управляемого Лоос - они порабощают и терроризируют всех мужчин дома.

Лириэль Вандрее (Бэнр): Лириэль - дочь Громфа и младшей жрицы Дома Вандрее. После того, как ее отец обнаружил ее талант к тайному волшебству, он убил ее мать и забрал Лириэль. Она изучала колдовство с ним, а также с другими, типа Кхарза-кзад Ксорларрин. Триель Бэнр вынудила ее пойти Арах Тинилит несмотря на ее и Громфа протест. Она оставила Подземье, чтобы исследовать мир. Она носит волшебный амулет Рус, который может поддерживать ее волшебство. У нее янтарные глаза подобно ее отцу. Есть друг Федор, Рашмен берсеркер.

Мейлис До'Урден: Мать Дома До'Урден, Мейлис была старой но все еще полной жизни дроу. Она была стройна и обманчиво невысока, она имела репутацию обладавшей любым мужчиной в Доме ради своего удовольствию. Дзирт был ее последний ребенок и родился в ночь нападения ее дома на дом ДеВир. Она была убита ее дочерью Бризой по воле Паучьей Королевы после неудачи убийства зин-карла Закнафэйном ее неправедного сына Дзирта.

Масой: боец дома Хун'Этт, Масой был последним дроу, которого Дзирт убил перед уходом из Мензоберранзана, и это было причина, по которой Дзирт дал клятву никогда более не отнимать жизнь у дроу (Но позже, он понял безумие следования такой клятве и отрекся от нее). Масой был предыдущим владельцем Гвенвивар, и он любил насмехаться над благородной кошкой, вынуждая ее совершать жестокие дела, такие как выслеживания оставшихся в живых после набега свирфов, глубинных гномов.

Мать Бэнр: Мать Дома Бэнр, она была настолько стара и столь долго занимала это положение что ни один не помнит ее имя - Ивоннель Бэнр. Очень старая и увядшая для эльфа. Она носила золотое кольцо, в форме паука, с черным сапфиром, которое, как считают, содержало смертельного паука. Она была убита Бренором Боевым Молотом под конец атаки на Мифрилхалл.

Майя До'Урден: единокровная сестра Дзирта, Майя - жрица Лоос. Была убита при нападении на дом До'Урден.

Мерит: Мерит - дочь простого дроу, принятая в дом Бэнр из-за ее таланта жрицы. Садистка, груба, и не имеет никакого понятия интриги или протокола.

Мез'Баззис Армго: Мез'Баззис - Мать Дома Барризон Дел'Армго, второго дома Мензоберранзана.

Миз'ри Миззрим: Дочерь Дома Миззрим, Дом Миз'ри известен своими торговыми контактами и готовностью иметь дело с не-дроу, включая поверхностных обитателей.

Мод'Вензис Тлаббар: Жрица и преподаватель Арах-Тинилит, Мод'Вензис по общему мнению имеет экстравагантную жажду к молодым привлекательным мужчинам дроу.

Налфейн: Старший сын дома До'Урден и сын Мейлис, Налфейн был убит своим братом Дайнином во время нападения дома на дом ДеВир, что подняло Дайнина от Второго Сына до Старшего а также дало шанс только что рожденному Дзирту жить.

«Лиса» Нистайр: Торговец-дроу с контактами на поверхности, Нистайр имел необычные медно-красные волосы. Бывший Чед Насад, он оставил дом в поисках лучшего. Поклоняется Ваэруну, волшебник. Лириэль убила его в волшебном поединке.

Килуэ Веладорн: Килуэ - жрица Элистраэ. В дополнение к ее полномочиям как жрица, аватара и Элистраэ и Мистры. Килуэ - мать Исолдэ и высшая жрица Променада.

Куинтел Бэнр: Куинтел еще одна дочь Матери Бэнр. Жрица-дроу, с покровительством Лоос быстро набравшая мощь, ненавидемая Триэль и Громфом за свои амбиции. Убита Дзиртом под конец вторжения в Мифрилхалл, но каким-то образом вернувшаяся в Мензоберранзан, чтобы стать Хозяйкой Арах-Тинилит.

Рай'ги Бондалек: Рай'ги - прежний высший жрец Лоос в город Чед Насад. Член умеренной секты Паучьей Королевы, он был изгнан во время переворота, организованном Джарлакслом, и позже присоединился к Бреган Д'Аэрт. Рай'ги изучил колдовство и знает как создавать волшебные предметы, а также копировать существующие.

Риззен: Риззен был супругом Мейлис До'Урден большую часть молодой жизни Дзирта. Отец Дайнина, он был убит зин-карлой Закнафейном, когда Мейлис устала от него.

Шакти Хунсзрин: Шакти, жрица Лоос, поклоняется Ваэруну. Она была конкуренткой и противницей Лириэль, во время ее обучения в Арах-Тинилит. Близорукая большую часть своей жизни, она была вылечена демоническими силами двух божеств. Она обладает волшебным трезубцем и пятиглавым змеиным кнутом. Сила Лириель сбросила ее в Бездну, но Шакти, вероятно, скоро возвратится.

СиНафай Хун'Этт: Мать Дома Хун'Этт и мать Гелрооса и Масоя, СиНафай очень маленькая даже для дроу. Она весила лишь пятьдесят фунтов, но была весьма сильна. Ее дом был разрушен после нападения Дома До'Урден, но она была принята как Ши'Найн До'Урден, новая "дочь" Мейлис. Была убита Матерью Мэйлис во время ритуала вызова Зин-карла

Сос'Умпту Бэнр: Сос'Умпту - жрица-дроу и хранитель часовни дома Бэнр. Она - наименее честолюбивая Дочь Дома Бэнр.

Сизвик: Красивый мужчина простолюдин и любитель(возлюбленный) Бинтары, Сизвик - сын торговца духами.

Триэль Бэнр: Мать Дома Бэнр и глава Арах-Тинилит, Триэль - старшая дочь Матери Бэнр. Она невысока и зла, но терпелива и расчетлива. Она не разрушала планы матери, зная что, если бы ее мать умерла, она унаследовала бы много неприятности, и когда ее мать все таки умерла, ей пришлось много работать, чтобы управлять хаосом, который она унаследовала.

Утегенталь: Утегенталь огромный и сильный Оружейник дома Дел'Армго. Он носил пластинчатую кольчугу, использовал волшебный трезубец и сеть. Он был легко узнаваем по короткой прическе, большому росту и многократным шрамам на лице. Он не был очень талантлив, но способен к полету в ужасный гнев. Банда берсеркеров и маг-оборотень убили Утегенталь во время нападения дроу на Мифрилхалл.

Варта До'Урден: Мать Мейлис, Варта была предыдущая Матерью Дома До'Урден. Она умерла неожиданно приблизительно 400 лет назад, что позволило Мейлис взять Дом под свой контроль.

Вендес Бэнр: Вендес был одна из дочерей Матери Бэнр. Названная "безобразный палач", она была Мастер Палач Дома Бэнр. Она использовала физические инструменты также как и экзотические яды, чтобы усилить эффект мучения, и иногда жертвы превращались в камень для демонстраций ее навыков. Она владела палочкой viscid globs. Была убита Дзиртом после того, как он избежал ее пытки.

Вирна До'Урден: Вирна, дочь Закнафейна и Мейлис, была единственной родной сестрой Дзирта. Для Дзирта Вирна был еще одним дроу(вторым был отец) в ком Дзирт чувствовал искру родства и, более того, то что она не была полностью злая, было похоже, что она унаследовала очень много от Закнафеина. Клерик Лоос, она потеряла веру, когда ее дом был разрушен, но восстановила ее (с оттенком безумия) когда Лоос выбрала ее, чтобы вернуть Дзирта в Мензоберранзан. Она была убитая в сражении с Дзиртом - судьба, о которой она не сожалела.

Изолде Веладорн: Жрица Элистраэ, Изолде - дочь Килуэ Веладорн и - первая не-злая дроу встреченная Лириэль. Она встретила Лириель на поверхности и пригласила ее в танец поклонения Темной Деве.

Закнафеин: Оружейник Дома До'Урден, Закнафеин был супругом Мейлис и отцом Дзирта и Вирны До'Урден. Он ответствен за обучение Дзирта и его характер. Когда действия Дзирта принесли немилость Дому, он согласился быть жертвой Лоос вместо Дзирта в надежде, что его сын смог бы избежать жизни в Мензоберранзане. Он был позже оживлен как зин-карла, или "привидение духа", форма мертвых, где дух закован в тело и находится во власти желания жрицы Лоос. Закнафеин был вынужден бороться со своим сыном по приказам Мейлис, но Дзирт пробудил дух отца во время битвы, и Закнафеин, в момент просветления, утратив контроль Мейлис бросился в озеро кислоты.

Зерит Кью'Ксоларрин: Мать Дома Кью'Ксоларрин, пятого Дома Мензоберранзана, Зерит известна искусством дипломатии и часто привлекается для решения споров между Домами. Она была самым близким другом (в сроках дроу) Матери Гхеннитирот Тлаббар, и она была довольна, когда К'йорл Одран (убийца ее подруги) была казнена.

Зелд Миззрим: жрица Лоос, Зелд - преподаватель в Арах-Тинилит и отвечает за студентов первого года. Она была первым человеком на факультете, заметившей конкуренцию между Лириель и Шакти.

Обычаи дроу
Жест покорности (сдачи в плен) у дроу выглядит так: Дроу опускается
на одно колено и выпускает из рук оружие перед существом, которому сдается
(часто используется мужчинами по отношению к женщинам).
Дроу обожают делать и получать массаж – долгий умелый массаж, с
использованием ароматических масел, горячей воды и пара. Для них это является
практически верхом роскоши.
Дроу наслаждаются магией и ликуют от владения ее ничем не связанной
мощью. Их завораживают новые заклинания и эффекты.
Дроу любят красоту – красоту скульптур и предметов (особенно
оружия), а так же красоту тела. Дроу обоих полов с гордостью демонстрируют свою
стать – а все физически неполноценные дети убиваются.
В дровских общинах отмечается несколько ежегодных праздников. Грандиозным
пиршеством отмечается окончание жрицами, магами и воинами их многолетнего
обучения. Во время праздника проводятся показательные выступления всех трех
ветвей дровского искусства – магии, клерического учения и воинского мастерства,
включающие в себя поклонение Лолт и вызов служащих ей демонов.
Одежда
Большинство дроу носят пивафви – волшебный защитный плащ. Под его
воротником большинство дроу носит шейный кошелек. В него благородные дроу кладут
эмблему дома, а простые – черный металлический медальон, указывающий дом,
которому они служат, или торговый клан, к которому они принадлежат.
На улицах города открыто носят эмблему дома (в виде аграфов или
вышитую на туниках и плащах) только члены и слуги «Первого Дома». Эмблемы
младших Домов можно видеть на стенах и воротах их крепостей. Внутри этих усадеб
эмблемы носятся открыто.

Дополнения

Существует много легенд о мире дроу. Есть среди них и та, которая рассказывает, как дроу отделились от других эльфов и ушли с поверхности в Подземье. Не думаю, что в этом кратком описании рас уместно ее пересказывать, упоминаю о ней только в связи со следующим фактом: уйдя с поверхности дроу были вынуждены подчиниться жестоким законам Подземья, и эти законы стали частью их этики. С чем связано Подземье, какие там есть области? Подземье - это тьма бессознательного. Это смерть. Это секс. Это сила. Это власть. Это страх. И это, на взгляд "поверхностника", полное отсутствие этики. Что это за законы? Они мало изучены современной психологией, но "незнание закона не освобождает от ответственности". Кажется, они весьма сходны с законом Дарвина, тоже весьма жестоким, но следует помнить, что речь идет о психической реальности. Поэтому не вызывает, к примеру, удивления, что в мире дроу - матриархат. В темном мире Подземья женщина весьма часто сильнее мужчины. Она более психологически устойчива, ее инстинкты менее подавлены, чем мужские, она, простите, ближе к животному, чем мужчины (читайте Геворкяна), и, вследствие этого, сильнее во всем, что касается бессознательного. История нашей реальности тоже помнит времена матриархата, так что, возможно, легенды о мире дроу - часть этой памяти, попытка (весьма запоздалая) осмыслить этот опыт. В этом смысле все мы вышли из Подземья, - кто раньше, кто позже. Просто "наземные" расы успели наглухо об этом забыть. Дроу - нет. Память о Подземье - у них в крови, (в крови, а не на уровне сознания), и память эта гораздо сильнее, чем у представителей других рас.

Итак, где-то половина, если не больше, дроу живет по законам Подземья. Для них эти законы куда более внятны и реальны, чем вся "наземная" этика. Про таких принято считать, что они до сих пор в Подземье, и это честно, - если согласиться с тем тезисом, что восприятие формирует реальность. Не скажу, что мысль о том, чтобы пожить в подземном городе дроу вызывает у меня приступ бурной радости, но замечу, что мир дроу не более жесток, чем природа с ее законом взаимопожирания. И, кстати, мир дроу так же, как природа, красив. Дроу, хоть и темные, но, все-таки, эльфы, а значит, в большинстве своем, эстеты.

Однако, далеко не все дроу согласны принять эти законы и по ним жить. Многие не выдерживают, - о таких-то здесь и речь, потому что другие сидят в своем Подземье и напрочь не интересуются ни играми, ни психологией, а только войной, сексом и удовлетворением властных амбиций.

Дроу, которым активно не нравятся законы Подземья, принято называть ренегатами, отступниками (так их ругают их "правильные" родичи), и такие дроу считаются убежавшими из Подземья. Здесь-то и начинаются сложности.

Во-первых, существует могущественное заклинание, наложенное Высшими Жрицами на свой народ и закрепленное генетически, - любой темный эльф, поднявшийся на поверхность без разрешения Жриц теряет память о своей прошлой жизни, у него как бы стирается "оперативка". Есть, впрочем, мнение, что Высшие Жрицы тут не причем, а просто большинство сбежавших дроу бояться подниматься на поверхность, и, сбежав из родного города, проводят долгое время в диком Подземье, в полном одиночестве. Со временем они все более смутно помнят себя, и, если и выходят на поверхность, то лишь случайно. Другими словами, "сбежавший" дроу лишается возможности ориентироваться даже на законы Подземья. И у него случаются самые странные (и на взгляд подземца, и на взгляд наземного жителя) этические заскоки. К примеру, темноэльфийский народный герой Дриззет Д'' Уорден, сбежавши на поверхность, и встретивши стаю гноллов (это такие жуткие монстры, что-то вроде огромных гиен на задних лапах), решил было отдаться им на съедение, так как вообразил, что дроу для того и созданы, чтобы служить пищей для гноллов. И если бы не добрые (по мировоззрению) люди (по расе), его бы таки съели. Пишу это специально для дроу и их ближайшего окружения. Очень многим дроу свойственно отдаваться на съедение монстрам, - внешним и внутренним, подземным и наземным. И иногда со смертельным исходом.

Во вторых, к вопросу о броне. Любая броня затрудняет движение, препятствует уходу в тень и мешает кастованию заклинаний, - любая, но не броня дроу. За годы, проведенные в Подземье темные эльфы достигли несравненного мастерства в изготовлении брони, - даже броня их серых родственников более мешает уходу в тень, а броня дуергаров - не так крепка.
Дроу - единственная раса, одинаково предрасположенная и к магии и к технологии, они просто не видят разницы, ведь их броня не мешает кастовать,а заклинания всегда основаны на манипуляции, - манипуляция - тоже отношнения, технологический вид отношений. Одно только плохо: эта замечательная броня делается из адамантина, это такой редкий минерал, который встречается только в Подземье. При попадании на солнечный свет все сделанное из адамантина, мгновенно рассыпается в прах. И когда дроу, поднявшийся на поверхность, замечает, что он теперь лишен брони, обычно бывает уже поздно.

И в третьих, к вопросу пола. Сами понимаете, здесь особенно нелегко приходиться женщине. Вот она, скажем, видит группу наземных мужчин. Мужчин-технологов.Она же смутно помнит, что это рабы, ну, а у них по этому поводу совсем другое мнение. Отношение дроу к поверхностникам мы уже обозначили, но, к сожалению, отношение многих поверхностников к дроу ничем не лучше, - и плевать им, кто там и откуда убежал. У мужчин-дроу тоже проблемы. В большинстве своем, они не ждут от женщин любой расы ничего хорошего. И им очень нелегко преодолеть свое недоверие. Если же удается, то остается рефлекс, что "великая и могучая Мать Дома" все за них решит. Если же дроу более-менее самодостаточен, то и тогда дикая мысль о том, что о "великой и могучей Матери Дома" надо как-то позаботиться, как-то беречь ее, охранять, не может забрести ему в голову. Вернее, забрести-то может. Рефлекса такого нет, он отсутствует. Так-то, девушки, - матриархат - это и для женщин не сплошная малина.

Все вышеперечисленное делает продвижение дроу по наземной реальности не самым простым делом. Любой темный эльф невысокого уровня то и дело об эту реальность стукается. То он забывает, что на нем нет брони, то, обзаведясь наземной броней, не может понять, почему ни одно заклинание, кроме самых элементарных, не работает. То он идеализирует "наземные" законы, то подозревает "наземные" расы в самых гнусных намереньях. Но он адаптируется - со временем.