Бесстрашие:Кендерам часто не ведом страх. Они не понимают что они смертны и поэтому считают себя непобедимыми. Храбрость в совокупности с любопытством кендера прогоняет страх и уныние. Однако, бессташие кендера не имеет ничего общего с глупостью. В моменты опасности кендеры отважно сражаются, в то время как другие позади них съеживаются от страха.
Некоторые истории говорят, что кендера можно испугать. В них описываются глобальные катастрофы, после которых у некоторых выживших кендеров спрашивали что они чувствовали
Неугомонность:немногие Ансалонцы могут запереть или связать кендера. Полные юношеской энергии, кендеры боятся скуки и ищут все, что их могло бы заинтересовать, развлечь или развеселить. Забавой для кендера может стать проведение времени наблюдая за трудолюбивым преодолением муравьем различных препятствий. Однако, опасное предприятие захватывает и является чуть ли не более привлекательным для кендера, чем безопасное. Если другие члены отряда мрачно выступают в изнурительное путешествие, в конце которого их наверняка ждет смерть, кендер будет их сопровождать "просто чтобы повеселиться".
Независимость:Кендеры верят в права и свободы каждого. У кендеров нет настоящего правителя, потому что они предпочитают свободу. Они возмущаются, будучи упорядоченными, и будут охотно делать что хотят и когда хотят. Требование чего-либо у кендеров приводит только к громким жалобам, неохотно делающейся работе и дразнилкам. Но кендеры охотно идут на любое задание, до тех пор пока оно их интересует.
Хотя они нуждаются в свободе выбора, кендеры часто не обдумывают последствий своих действий. Импульсивные действия кендера могут поставить его в неловкое положение перед его товарищами, которые будут вынуждены спасать его. " Я думаю, что смогу открыть эту дверь с ловушкой". И вся партия свирепеет, когда кендер издает свое ужасающее: "Упсс!"
Сострадание:Кендеры заводят друзей на всю жизнь. Они предлагают товарищам вечную (даже сводящую с ума) преданность и самопожертвование. Они всегда помогают больным (раненым) и с радостью делятся своей скудной добычей с менее удачливыми. Обида дорогого друга повергает кендера в уныние. Их печаль столь глубока, что может смягчить даже самое твердое сердце.
Благодаря своему великодушию, кендеры редко обижаются на безразличие или язвительные замечания друзей. Однако, они быстро прощают и забывают обиды и из-за этой внушающей любовь черты чрезвычайно трудно испытывать к ним неприязнь.
Мечтательная ленность:Дворфы говорят, что кендеры "ни к чему не пригодные ленивые дверные ручки". Действительно, кендеры выполняют нудную работу не лучше, чем хобгоблины танцуют. Кендеры, однако, являются одними из самых прилежных существ Ансалона, правда только до тех пор пока задание кажется им интересным. Работа ради работы скучна, утомительна и тяжела. Прекрасные поля, ловкая соня или шаловливый бурундук - совершенно другое дело. Кендеры предпочитают мечты реальности и обожают сны на яву.
Они преуспевают в сочинении и рассказывании историй. Первоначальные рассказы модифицируются, чтобы сделать их захватывающими, очаровательными и удовлетворительными. Но кендеры охотно слушают любые истории, неважно насколько они правдивы. Кендеры также любят музыку и танцы, поэтому добавляют бубенчики, колокольчики и свистки ко всем своим повседневным вещам. Забивает ли он гвозди в крышу амбара или стоит перед лицом черного дракона, кендер всегда поет в уме свою любимую мелодию.
Язвительность:Кендеры, подобно человеческим детям, обладают преувеличенным чувством обиды. Их черезвычайная любознательность помогает им понять личную жизнь любых созданий. Эта проницательность становится оружием в момент гнева. Кендер ругается не только чтобы задеть гордость врага, но и для того чтобы придать себе храбрости. Ошибочным является мнение, что использование дразнилок позволяет кендеру нанести смертельный удар
Обхождение:Кендеры не придают значения праву частной собственности. Если кендеру что-либо понадобилось из вещей другой персоны, то кендер невинно позаимствует предмет и пустит его в дело. Забывчивые кендеры часто подбирают предметы для более тщательного исследования, но по рассеянности забывают их вернуть.
Хотя дворфы не различают эти действия, тем не менее воровство и заимствование имеют очень большое различие. Во первых, воры крадут для наживы, кендеры же берут вещи из за любопытства или по рассеянности. Когда кендер с любопытством изучает новую вещь, часто он забывает положить ее туда откуда взял. Во вторых, вор всегда берет наиболее ценные вещи, кендер - лишь то что привлекло его внимание. Кендер всегда предпочтет какой нибудь блестящий интересной формы кусок стекла скучному полному серебрянных монет сундуку. В третьих, воры крадут злонамерянно, зная что при этом они нарушают моральные и гражданские законы; кендеры же заимствуют вещи с детской непосредственностью, абсолютно не думая о том, что их действия делают их правонарушителями.
Итак, несмотря на то, что кендеры так же заимствуют чужую собственность, они не воры. Кендеры сильно обижаются на обвинения в воровстве. Если их ловят на краже, у них есть много отмазок:
- "Я это где-то нашел,"
- "Ты должно быть обронил это."
- "Я не помню как это у меня оказалось."
- "Я надежно сохраню это для тебя." - "Ты сказал, что тебе это не нужно."
- "Тебе это не приглянулось, не так ли?"
- "Может это само упало в мой кармашек."

Быт
Кендеры живут в причудных пастушечьих деревнях и городах расположенных в лесах Кринна. Возможно они могут также взбираться на деревья, свободно играя среди веток или просто бездельничая в тени. Их дома представляют рановидности незавершенных посторек: деревянные дома, землянки, просторные хижины, уютные норки и дупла девревьев. Все дома удачно вписываются в окружающую обстановку. Если взглянуть на город кендеров сверху, можно увидеть только кроны деревьев, виноградники и малинники, и цветущие фруктовые сады. Город виден лишь при более тщательном исследовании. Вратами города является простой проход между охраняемыми дубами, где мостки перекинуты через ручей. Живые изгороди и буераки формируют естественную защиту города, а виноградные лозы обвивают строения, скрывая их. Извилистые ступеньки, веревочные лестницы и канатные дороги связывают плоские крыши друг с другом и с землей. У кендеров небольшие семьи с 2-3 детьми. Но они создают такой шум и так суетятся, что можно подумать что в доме множество детей. К счастью, большинство кендеров остаются дома, рядом с друзьями детства. Когда кендер достигает 20 летнего возраста, им овладевает желание побродить и поглазеть на мир. Они путешествуют годами, наслаждаясь тайнами Кринна, затем их страсть утихает и они остепеняются. Обычно кендеры рисуют карты своих путешествий, карты которые в известной степени надежны и очень детализированны, после чего кендеры годы играют с ними. Когда страсть к путешествиям проходит, кендер возвращается в родные края, и оседает в одном месте до самой смерти.
И старые и молодые кендеры, ведущие сидячий образ жизни собираются в социальные группы. Кендерское общество представляет собой омнигархию: управляется всеми. Каждый делает, что хочет, если это не вредит другим, кендеры ценят индивидуальность и не имеют желания навязывать свое мнение другим. Вопреки очевидному отсутствию у них законов, угроза для общества влечет быстрое объединение кендеров. С небольшой подготовкой, народ кендеров может создать внушительную действующую армию.
Обычно, кендеры будут подчиняться правителю, который в данный момент времени кажется им интересным. У них есть короли, ханы, военноначальники, консулы, судьи и верховные жрецы, многие из которых не являются кендерами и все они, если перестают устраивать кендеров - теряют власть в течение месяца
РелигияДо Катаклизма, некоторые кендеры могли совершать чудеса как жрецы богов. Жрецы-кендеры никогда не строили мест поклонения, предпочитая восхвалять своих богов под открытым сводом небес.
После Катаклизма на Ансалоне не осталось кендеров жрецов. Во время Войны Копья, одна девушка-кендер поставила цель повстречать истинного жреца и получить свой собственный медальон веры от него. Она в свою очередь начала проповедовать и набирать сторонников. С тех пор жречество кендеров начало возрождаться.
Хотя кендеры признают всех Богов (также как и духов природы), особо чтят они (как высших Богов) четырех: Бранчалу, Чизлев, Мишакаль и Гилеана. Реоркса кендеры обычно рассматривают как ворчливого, но доброжелательного деда, но не поклоняются му как высшему. Кендеры, населяющие морское побережье считают главным своим богом Хаббакука